Man buvimas keliautoju visada buvo mano tapatybės dalis, dažnai ir mano kasdienis stilius.
Keliaudamas visada noriu sužinoti apie skirtingas audimo ir rankdarbių tradicijas vietinėje bendruomenėje. Aš dažnai randu nepaprasto grožio gaminių, kurie nėra gaminami gamykloje, tačiau išsaugo amatininkų tradicijas ir kultūrinį identitetą ir visada perka tiesiogiai iš amatininkų ir bendruomenės narių. Krepšiai, šalikai ar papuošalai, kuriuos nešioju, dažnai pasakoja unikalią istoriją ir yra susiję su mano aplankyta vieta ar žmogumi, kurį sutinku. Aš radau būdų, kaip padaryti šiuos globalius aksesuarus subtilia kasdienio drabužio dalimi (vis dar išlaikydamas profesionalumą).
Aš įsitikinęs, kad galvoju apie tai, kada ir kokiame kontekste šie drabužiai yra dėvimi. Tačiau pasaulinės mados tendencijos yra platesnių diskusijų dalis. Jie dažnai rizikuoja, kad skirtingos kultūros gali atrodyti pernelyg egzotiškos ir jas objektyvuoti, arba turi vartotojams kultūrai tinkamų mados elementų, nežinodami jų prasmės - viskas pradedant nuo karoliukų karolių Kenijoje, simbolizuojančių priverstinę santuoką, iki bindi reikšmės, arba nepateikiant bendruomenės ji kyla iš kredito.
Aišku, kad turime žinoti palikimą, kurį užima dėvimi daiktai, ir suprasti jų prasmę. Norėdami išsamiau ištirti šią diskusiją, susitikau su Jess Sanchez, juvelyrinių dirbinių bendrovės „Santa Isla“ įkūrėju. Ji bendradarbiauja su Kolumbijos „Emberá Chami“ žmonėmis, vietiniais žmonėmis, kurie stengiasi išsaugoti tradicijas, kalbą ir teises vykstančio konflikto metu ir kurie yra žinomi dėl savo painių ir spalvingų karoliukų, kurdami kūrinius, suderinamus kartu su senovės gentimi. meistriškumas.
