Anne Lieberman visada domėjosi, kaip susikerta lytis ir kultūra - kolegijoje ji studijavo Afrikos Amerikos ir moterų studijas, o dabar dirba žmogaus teisių organizacijoje lyčių ir seksualumo klausimais Tailande. Ji taip pat visada domėjosi kovos menais, kurių mokėsi nuo 7 metų.
Ir 2010 m. Ji gavo galimybę suderinti tuos pomėgius, gavusi „Fulbright“ stipendiją, skirtą moterų vaidmeniui „Muay Thai“ bokse, Tailando nacionalinėje sporte (ir treniruotis jame taip pat).
Pirmą kartą su Anne susipažinau registratūroje JAV konsulate Chiang Mai mieste, Tailande, ir buvau sužavėta jos darbu. Jos atlikta „Muay Thai“ praktika ir tyrimai, kaip moterys praktikuoja tai, užginčijo tiek tradicinių lyčių sampratų Tailande ir visame pasaulyje, ir aš turėjau sužinoti daugiau. Neseniai susibūriau su Anne aptarti to, ko ji išmoko iš sporto ir jos tyrimų, ir to, ko taip pat galite išmokti.
Kaip jūs pradėjote „Muay Thai“ kovas? Kas privertė jus tai išlaikyti bėgant metams?
Aš užaugau darydamas kovos menus. Mano mama bandė mane priversti baletą nuo 5 metų, bet ji labai greitai suprato, kad aš tai darau tik per pamoką, nes norėjau saldainių, kurie mums buvo duoti pabaigoje.
Kai pradėjau 7 metus, pradėjau daryti „Tang So Doo“ - korėjiečių kovos meną, panašų į Tae Kwon Do ir Karate. „Muay Thai“ pradėjau užsiimti tik tada, kai buvau apdovanotas „Fulbright“, tačiau toliau praktikuoju, nes jį įsimylėjau. Tai gražu ir išraiškinga. Bendruomenė yra fantastiška. Ir tai labai smagu.
Ar galite mums pateikti keletą „Muay Thai“ pagrindų? Kaip nustatomas nugalėtojas ir kokie metodai yra naudojami? Kuo šis kovos menas išskirtinis?
„Muay Thai“ tradiciškai vadinamas „Aštuonių galūnių mokslu“, nes mušdami naudojate aštuonias galūnes - abi rankas, alkūnes, kojas ir kelius. „Muay Thai“, be abejo, yra iš Tailando, ir ten yra daugybė tautosakų, siejančių „Muay Thai“ su Tailando autonomija (Tailandas buvo vienintelė Pietryčių Azijos tauta, kuri niekada nebuvo oficialiai kolonizuota svetimos valdžios, kaip, pavyzdžiui, Birma ar Vietnamas). .
Nuo aštuntojo dešimtmečio „Muay Thai“ tapo vis labiau globalus, o tarptautinis dalyvavimas sporte kasmet vis didėjo. Vienas iš mano mėgstamiausių momentų buvo, kai ėjau stebėti pasaulio „Muay Thai“ čempionatą Tailande ir pamačiau komandas iš visų vietų - Irano, Azerbaidžano, Maroko, Baltarusijos, Švedijos, JAV, Pietų Afrikos - sąrašas tęsiasi. Aš iki tol nesuvokiau, koks globalus buvo „Muay Thai“.
Taškų paskirstymas yra per daug sudėtingas, kad patektų į čia, tačiau mano draugas ir kovotojas Syvlie Von-Duuglus-Ittu savo tinklaraštyje parašė puikų kūrinį apie „Muay Thai“ kovų įvertinimus, iliustruodamas kai kuriuos skirtumus tarp to, kaip muštynės gali būti vertinamos JAV prieš Tailandą.
Kaip buvo treniruotis kaip farangei moteriai? Kokia buvo didžiausia pamoka, kurią išmokote iš savo patirties?
Treniruotės kaip faranga moteris (ir aš džiaugiuosi, kad pridėjote papildomą „farango“ sluoksnį šiuo klausimu, nes tai labai skiriasi nuo tailandiečių ar japonų, arba spalvingų moterų Tailande treniruočių), drastiškai skiriasi. sporto salėje ir ten, kur treniruojatės šalyje. Kad būtų rimtai, aš kasdien sunkiai treniravausi ir ruošiausi mokytis. Kai žmonės pamatė, koks esu atsidavęs, jie buvo atviresni man padėti - davė man papildomų ratų ant kaladėlių, vedžiojo mane po skirtingus rankinių darbo pratimus vienas prieš vieną. Be to, kadangi aš kalbu tajų kalba, mes sugebėjome užmegzti kitokius santykius. Aš tapau jiems kaip maža sesuo.
Tailande yra dar vienas moterų mokymo būdas - tas, kuris yra labiau ginčytinas, ir tai yra susijusi su seksualine politika, ypač tarp trenerių vyrų ir kovotojų moterų. Tik nedaugelis kovotojų iš moterų atvyksta ir ilgesnį laiką gyvena Tailande. Turėjau galimybę apklausti keletą iš jų, nes maniau, kad jų patirtis yra neatsiejama tai, kaip kovotojos su moterimis yra vertinamos Tailande ir kaip jos nuolat derasi dėl savo vietos vyriškame sporte.
Daugelis jų išreiškė jaučiantį tam tikrą seksualinį trenerių spaudimą. Intensyvumas skyrėsi: Viena moteris, su kuria aš kalbėjausi, buvo beveik išprievartauta, kita buvo verbaliai priekabiaujama ir dėl trenerio pažangumo tapo nepatogi; kelios baigė pasimatymus su savo treneriais. Kai kuriais atvejais, jei moteris nemiegotų su savo treneriu, tai paveikė mokymą, kurį ji gavo.
Vis dėlto tai nėra būdinga tik Tailandui - tokia seksualinė dinamika vyksta visur. (Geriausias to pavyzdys yra pasakojimas apie moterį, kurią Jiu-Jitsu instruktoriai išprievartavo Merilande.) Tailandas buvo išskirtinis tik tuo, kad atrodė, kad toks suvokimas yra tas, kad farangos moterys buvo išmoningos partizanės, o baltosios moterys (ir norėjo) miegoti su beveik bet kuo. Tai yra vienas iš daugelio būdų, kaip nepaprastas santykis tarp turizmo ir sekso bei seksualumo Tailande burbuliuoja į Muay Thai pasaulį.
Kas buvo vienas iš įdomiausių dalykų, kuriuos atradai tyrinėdamas?
Vienas įdomiausių mano tyrinėjimų buvo susijęs su istorinio pasakojimo klausimu: kas pasakoja apie moterų dalyvavimą „Muay Thai“ (ir kaip) ir visą su tuo klausimu susijusią galios dinamiką. Tailando moterų „Muay Thai“ istorija yra pasakojimas, kurį vyrai (rengėjai, treneriai) pasakojo apie moteris. Todėl norėjau padaryti žodinį istorijos projektą apie kovotojas moteris. Norėjau sužinoti, kaip moterys suprato savo, kaip kovotojų su moterimis, patirtį. Norėjau sužinoti, kaip jie rašys savo istoriją.
Ar manote, kad vyrai ir moterys pasakoja savo istorinį pasakojimą skirtingai? Ar yra lyčių skirtumų apibūdinant jų treniruotes ir kovą?
Nėra taip, kad moterys ir vyrai pasakoja pasakojimą skirtingai, o tai, kad moterims išvis nebuvo suteikta galimybė papasakoti pasakojimą. Sėdėjimas ir žodinės istorijos darymas su kai kuriomis iš šių kovotojų moterų reiškė, kad moterys turėjo erdvės kalbėti apie savo kelionę su Muay Thai tokiu būdu, kuris buvo atskirtas nuo vyraujančio pasakojimo, kurį apibūdino vyriški balsai.
Įdomu tai, kad kai aš tariausi su vienintele moterimi propaguotoja Tailande, ji man pasakė, kad yra ir translyčių kovotojų (konkrečiai - tradiciškai moteriškų kūno kultūrų žmonių, pereinančių į tradiciškai vyrišką kūną), kurie kovojo su „Muay Thai“ ar vakarietiško stiliaus boksais, norėdami gauti pinigų už hormonus. pakaitinė terapija. Tai reikšminga, nes, nors daugelis žmonių žino „Nong Toom“, „Gražaus boksininko“ ir Tailando „berniuko berniuko“ populiacijos istoriją, ne daug žmonių žino Tailando trans-bendruomenės įvairovę.
Ko jūs profesionaliai išmokote iš Muay Thai?
Muay Thai išmokys jus drausmės, nuolankumo ir pagarbos. Be to, per vieną treniruotę vienas iš mano trenerių pasakė: "Tai yra„ Muay Thai “. Jūs sulauksite smūgio. Tai yra jūsų pasiekimas pagal jūsų sąlygas“. Tai reiškia, kad jūs darote hitus, tačiau suprantate, kodėl juos imate - matote didesnį vaizdą. Jūs sakote: „Gerai. Kiekvieną kartą, kai mano oponentas numeta kairįjį kabliuką, ji numeta dešinę ranką. Jei aš leisiu jai mesti tą kabliuką, aš galiu pasiruošti smūgiams į galvą - kryžių, smūgį į galvą - antrą kartą ji numeta tą kabliuką. ranka “. Taigi jūs darote supratimą, kaip galite paversti bėdą savo naudai.
Karjeros ir gyvenimo metu jūs patirsite iššūkius - paspauskite, jei norite - bet tai, kaip jūs reaguosite ir grįšite į tuos iššūkius. Kuriate strategijas, kaip įveikti negandas. Įsitraukimas į jūsų pačių sąlygas yra susijęs su perspektyva. Galite nukentėti ir susižeisti arba tiesiog galite nukentėti.
Ką pasakytumėte moterims, kurios iš tikrųjų suinteresuotos persekioti Muay Thai, bet jaučiasi įbaugintos išbandyti?
Išbandyti ką nors naujo beveik visada tam tikru būdu gąsdina, tačiau „Muay Thai“ bendruomenė yra tokia maloni. Aš treniravausi sporto salėse visoje šalyje ir visame pasaulyje ir sužinojau, kad didžiąją dalį jausmo sukelia savotiška šiluma, susijusi su „Muay Thai“ aistra, bendruomenės jausmu, kuris jaučiasi labai skirtingas nuo kitų tipų. erdvių. Iš pradžių tai gąsdina, bet suteikia tiek galimybių. Jei esate Niu rajone, ateikite manęs rasti!
Kas tau toliau?
